وكان الأمر : قدّر ، وكان أيضا : لم يزل ، وكان على القوم كونا : كفل ، والكيانة : الكفالة . * ( كار ) : وكار العمامة كورا : لفّها ، وكار الفرس : رفع ذنبه عند الجرى . قال أبو عثمان ، وقال أبو بكر : كرت الكارة على ظهري : حملتها « 1 » والكارة للقصار ، لأنّه يحمل ثيابه في ثوب واحد يكون بعضها على بعض . قال « 2 » : وكار الرجل في مشيته : إذا أسرع ، وقال : وكرت الأرض أكورها كورا : حفرتها في بعض اللغات . ( رجع ) * ( كاش ) : وكاش الحمار الأتان كوشا : كامها . * ( كاز ) : قال أبو عثمان ، وقال أبو بكر : كزت الشئ أكوزه كوزا : جمعته ، ومنه اشتقاق [ 69 - ب [ الكوز . ( رجع ) وبالياء : * ( كال ) : كال الطعام كيلا ، وكان للرّجل بالكلام : قال له مثل قوله ، وكال « 3 » الزّند : لم يور ، وكال للرّجل الطعام ، وكاله الطعام ، ( وكيل فلان بفلان : قتل به * ( كاص ) : وكاص طعامه كيصا : أكله وحده ) « 4 » . ( قال أبو عثمان : وقال أبو بكر ) « 5 » وكاص عن الشئ : كعّ عنه . قال وقال أبو زيد : كصنا عند فلان ما شئنا : أي أكلنا « 6 » . ( رجع )

--> - كنت ، والديمومة ، من دمت ، والهيعوعة من الهواع ، والسيدودة من سدت ، وكان ينبغي أن يكون كونولة ، ولكنها لما قلت في مصادر الواو ، وكثرت في مصادر الياء ألحقوها بالذي هو أكثر مجيئا منها إذ كانت الواو والياء متقاربنى المخرج » . ( 1 ) « حملتها » ساقطة من ب ، والذي في الجمهرة 2 - 413 ، وكرت الكارة على ظهري أي جمعتها » . ( 2 ) في أ : « وقالوا » . ( 3 ) في ب « وكل » تصحيف . ( 4 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب ، ق ، وقبله في ق « وكاله الطعام أيضا » . ( 5 ) « قال أبو عثمان : وقال أبو بكر « تكملة من ب . ( 6 ) سبق مثل هذا في « كأص » مهموزا منقولا عن أبي بكر وعبارته : وقال أبو بكر : وكأصنا عنده ما شئنا كأصا : أكلنا »